南京城市雕塑展現(xiàn)當(dāng)代城市精神氣質(zhì)
生活在當(dāng)下，就應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代人的思維方式考量當(dāng)代城市 公共雕塑的建設(shè)。作為城市公共雕塑的設(shè)計(jì)者應(yīng)該具備這樣 的綜合素養(yǎng)：既能關(guān)注最當(dāng)代最前沿的設(shè)計(jì)動(dòng)向。又能把握 時(shí)代的地域的脈搏，使自己的作品可以經(jīng)受得起時(shí)間的拷問(wèn)， 經(jīng)受得住公眾的打量。
任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市，從它建成的那一天起，就開(kāi) 始形成其獨(dú)有的地域性特征。這包含很多方面的因素，有自 然地理區(qū)位的基礎(chǔ)，有歷史文化的積淀. .生活在這一地域 的人們要"詩(shī)意的棲居"，必然要面臨改造自然，改造社會(huì)， 改造人與人之間關(guān)系等一系列的話(huà)題。而恰恰是在這一系列 的改造過(guò)程中，社會(huì)便逐漸地形成了具有地域性特征的文化 體系 尤其是在這些過(guò)程中所展現(xiàn)出的代表整個(gè)社會(huì)精神的 氣質(zhì)表現(xiàn)。
融當(dāng)代城市精神氣質(zhì)的地域性并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文字表 述 而是包括了很多社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的復(fù)雜話(huà)題。簡(jiǎn)單而言。 它是在當(dāng)代這一特定的時(shí)代背景下。具有鮮明的地域性的社 會(huì)體在社會(huì)發(fā)展和改造過(guò)程中形成的獨(dú)有的社會(huì)城市精神。 地域性，是一個(gè)國(guó)家或城市之所以區(qū)別于其他國(guó)家或城市的 最基本要素。
無(wú)錫作為一個(gè)承載數(shù)千年悠久歷史文化的江南名城。作 為一個(gè)曾經(jīng)振興中國(guó)民族工業(yè)的領(lǐng)軍城市，作為一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn) 代城市幸福感的宜居城市，在數(shù)千年的發(fā)展與演進(jìn)過(guò)程中形 成了其獨(dú)有的城市性格或說(shuō)城市精神氣質(zhì)。 尚德務(wù)實(shí)，和 諧奮進(jìn)"是無(wú)錫城市精神的表述，集中體現(xiàn)了無(wú)錫城市的自 然地理環(huán)境、歷史人文等各個(gè)方面的核心要素。正是這些要 素成為構(gòu)筑無(wú)錫城市精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公共雕塑《穿越》給 人以強(qiáng)烈的視覺(jué)；中擊和巨大的心靈震撼 給人以精神的感召 和鼓舞。雕塑采用不銹鋼鍛造的手段塑造出了生長(zhǎng)在太湖里 的八種典型淡水魚(yú)。其中作為魚(yú)的實(shí)體部分，為鏡面不銹鋼 處理，其他部分為拉絲不銹鋼。體現(xiàn)出了同種材質(zhì)在經(jīng)過(guò)不 同手段處理之后的材質(zhì)對(duì)比美。作者通過(guò)這八種魚(yú)穿越水體 動(dòng)勢(shì)的凝固瞬間來(lái)揭示作品所要傳達(dá)給受眾的意象。八種魚(yú) 形態(tài)動(dòng)勢(shì)各異，個(gè)個(gè)激情澎湃，象征了一種新時(shí)代的激流勇 進(jìn)的鯉魚(yú)躍龍門(mén)精神。由穿越而濺起的水花和漣漪則又一次 回到了"水 這一主題 表現(xiàn)出作者對(duì)無(wú)錫水的關(guān)注。加之 公共雕塑本身位于濕地公園內(nèi)，雕塑本身也就具有了相應(yīng)的 主題性。
八種魚(yú)穿水而過(guò)。讓人不免想到((八仙過(guò)海》這一典故。 并非是數(shù)量上的巧合，才會(huì)讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。此處的"八 仙過(guò)海，各顯神通"。展現(xiàn)的是八種魚(yú)"會(huì)當(dāng)擊水 的自信， 象征的是"萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由"的旺盛生命力。傳達(dá)出的是我 們?cè)诋?dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)具有的拼搏進(jìn)取精神。
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